玄色之夜

上古神话是人类“童年”时代以幼稚眼光认识世界的产物，是上古人类精神产品的“百科全书”；同时又因其基于原始思维所赋予的想象和幻想，创造出一个个离奇形象和神幻境界，开启了文学史的第一篇章。

尽管它们还不成熟，却以其对后代文学的深刻影响，具有永恒的价值。

首先，我们要知道上古神话中鬼神信仰主要分为三部分，一是自然崇拜自然神，自然神又分为天体天象，大地诸神，山神崇拜和动植物崇拜，二是祖灵崇拜人神人鬼，三是社会力量崇拜社会神。

第一点 神话的产生，流传和保存一.产生A。

根本原因：原始人类基于生存需要和幼稚思维，对于自然，社会和自身想象出来的种种呈现与描述。

B。

具有超现实，人格化和神力化的艺术特征。

C。

产生的主流说法是“万物有灵”说，与之有关的是“图腾”观二。

传播，流传与记录A。

传播方式主要为口头讲述，也有仪式表演和图画。

书面记述要待文字出现后才有。

B。

这也导致部分神话流传过程中的失传和篡改化用。

C。

记录较多神话的古籍有《山海经》《楚辞·天问》和《淮南子》。

三。

《山海经》《山海经》是今见唯一一部较多涉及上古时期怪文异说的著作。

所以不是专门记录上古神话的书籍。

第二点 神话形象和故事中国上古神话未经系统整理加工，只留下线索和片段，散见于古代各种典籍的偶然记载中；但据这些片段，仍可见各个发展环节上都有属于自己时代特色的神话形象和故事。

主要分为西类，分别是：1.女娲与创生和再生神话。

2.夸父，精卫，嫦娥与“自然力被人格化”。

3.射日，治水与英雄神话。

4.黄帝，蚩尤与战争神话。

第三点 上古神话的精神，艺术及影响一。

主导精神：1.人的作为和主动精神。

2.神被赋予救苦救难的神圣使命。

3.面对困境，灾难，挫败时，坚韧不屈的精神被张扬。

4.与大自然抗争前赴后继，生生不息的世代传承精神。

一三西点以大禹治水为例，第二点以女娲补天为例。

二。

艺术特征：1.神话思维是天然的诗性思维。

原因一是原始人类抽象概念和具体形象尚未区分，二是幼稚思维主观推想联想，二者使神话天然富有想象性和想象力。

2.超现实的表达方式大胆夸张的描写具有浪漫色彩。

三。

文学影响：总的来说，上古神话作为文学艺术之根，具有成长性。

表现主要有两点：1.神话素材，典故及原型被借用和化用。

例如《离骚》2.神话天然神奇的想象和自然形成的修辞和表达手法被后世借鉴。

例如《西游记》总之，上古神话作为原始人类的精神产品，记录下了他们的幼稚，也以他们的幼稚创造了一个个充满离奇幻想的艺术形象和境界，并影响久远，它们的确己经“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”了。